Ada saat ketika manusia merasa dosanya terlalu besar, terlalu gelap, terlalu memalukan untuk dibawa kepada Allah. Namun perasaan “aku tidak layak diampuni” justru bisa menjadi jebakan setan yang paling halus. Islam tidak mengajarkan putus asa, melainkan berharap dan kembali. Selama nyawa belum sampai di tenggorokan, pintu taubat masih terbuka, luas, dan penuh cinta.

Ada manusia yang menangis diam-diam di malam hari karena merasa dirinya kotor. Ada pula yang tertawa di siang hari, namun hatinya remuk oleh dosa yang terus ia ulang. Lalu datang bisikan yang mematikan harapan: “Sudahlah, Allah pasti muak. Taubatmu percuma. Dosamu terlalu besar.” Padahal bisikan seperti itu bukan suara kebenaran, melainkan tipu daya setan yang ingin manusia berhenti pulang kepada Allah.

Islam mengajarkan bahwa sebesar apa pun dosa, rahmat Allah selalu lebih besar. Bahkan Allah sendiri menegaskan dalam Al-Qur’an dengan kalimat yang menenangkan hati orang-orang yang merasa paling  jauh. Allah berfirman:

قُلۡ يٰعِبَادِىَ الَّذِيۡنَ اَسۡرَفُوۡا عَلٰٓى اَنۡفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُوۡا مِنۡ رَّحۡمَةِ اللّٰهِ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ يَغۡفِرُ الذُّنُوۡبَ جَمِيۡعًا‌ ؕ اِنَّهٗ هُوَ الۡغَفُوۡرُ الرَّحِيۡمُ

“Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.”

(QS. Az-Zumar: 53)

Perhatikan, Allah tidak berkata “wahai orang saleh”, tetapi “wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas”. Itu artinya, ayat ini turun untuk orang yang paling merasa rusak. Bahkan kata “جَمِيعًا” menegaskan bahwa Allah mampu mengampuni semua dosa, bukan sebagian. Artinya Allah menjamin ampunan untuk semua dosa (kecuali syirik yang tidak ditaubati). Maka siapa pun yang merasa dosanya terlalu banyak, sebenarnya sedang diajak Allah untuk kembali, bukan ditolak.

Putus asa adalah penyakit hati yang berbahaya. Ia membuat seseorang berhenti berdoa, berhenti menangis, berhenti berharap, lalu akhirnya menyerah pada maksiat. Karena itu Allah melarang  keras sikap putus asa. Allah berfirman:

قَالَ وَمَنۡ يَّقۡنَطُ مِنۡ رَّحۡمَةِ رَبِّهٖۤ اِلَّا الضَّآلُّوۡنَ

Dia (Ibrahim) berkata, "Tidak ada yang berputus asa dari rahmat Tuhannya, kecuali orang yang sesat."

(QS. Al-Hijr: 56)

Setan tahu, jika manusia masih mau sujud dan meminta ampun, maka permainan setan gagal. Karena itu setan tidak selalu menggoda manusia agar berbuat dosa saja, tetapi juga menggoda agar setelah berdosa, manusia merasa tidak pantas kembali. Inilah strategi yang lebih licik: bukan hanya menjatuhkan, tetapi mengunci pintu pulang.

Padahal Allah sangat mencintai hamba yang kembali. Bahkan Allah menyukai hamba yang menangis karena dosa, lalu memohon ampun berulang-ulang. Rasulullah ﷺ bersabda:

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ، وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ  فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ

“Demi Dzat yang diriku berada ditangan-Nya, jika kalian tidak berbuat dosa Allah akan hilangkan kalian dan Allah akan datangkan kaum lain yang berdosa, lalu mereka pun minta ampun kepada Allah, Allah pun ampuni dosa mereka.”

(HR. Imam Muslim 2.749).

Hadis ini bukan berarti Islam membolehkan maksiat, tetapi menjelaskan bahwa Allah mencintai hamba yang sadar, menyesal, dan kembali. Tangisan taubat lebih dicintai daripada kesombongan amal. Maka jangan pernah merasa atau ada perasaan “Allah muak kepadaku”. Itu bukan suara iman, tetapi bisikan yang mematikan hubungan seorang hamba dengan Rabb-nya.